唐，岳州太虚山脉外围的某座山峰，名十五六岁模样的少年正靠在棵参天树的树。

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少年五官清秀，肤微黑，子单薄，看起略有羸弱之意。

坐在那里，手中拿着卷残破的书籍，看的津津有味，摇头读着。

“血月果，果实为椭圆形，形似圆月，成熟褐；寒月，通雪，生在冷的环境中；金云参，通金的参，散发着股奇，······”少年读着读着，叹了气。

“伪灵，基本筑基无望，宗门重视，石樾，也就只能名采药的低阶子，每月换几块灵石勉强度罢了，筑基？此生无望。”少年自嘲的笑了笑，放了手中的书籍，望着远的天地，发起呆。

这卷书籍记载着些低阶药草，是爹的遗，已经看了知多少遍，说倒背如流，也相差无几。

石樾所在的世界，名为星沙陆，这个世界的，每个都期待成为名修真者。

修真者，借假修真也，学修行，得真，去伪存真为“修真”，修真的第步，是炼气。

所谓炼气，简单说就是纳天地灵气，引导灵气入，将天地灵气炼化，只有将天地灵气转化为法，才算是名修真者。

然而，并是每个都能成为名修真者，只有拥有灵，才能应天地灵气，才能成为名修真者。

灵是什么，没有能解释的清楚，它与生俱，个若是没有“灵”，那修真的事想也想，因为本就无法应到灵气，更说修炼法！

但生就有“灵”的，在普通中实在是太少了，甚至可以说是万里也为。

按照属划分，“灵”分为金、木、、、土等五行属，部分的灵，都是这五种或四种多重属混杂。

这些虽然也可以应到天地灵气，但是修炼的效果可以说是惨忍睹，基本只能修炼到炼气四、五层，就寸步了，般说，生都无望跨筑基期。

因此，有四种甚至五种属的灵，也被修真界称为“伪灵”，和只有两三种属，修炼起较为速的“真灵”相区别。

少年就是五灵的伪灵拥有者，在修仙界，五灵的拥有者是废柴的代名词，没有门派会收五灵的修真者子，若是石樾的生是太虚宗的结丹修士，曾经立次功，石樾早就被逐门派了。

除了真灵和伪灵，还有种“异灵”，所谓的“异灵”，指的是两种或者三种属的灵混在起，被异和升华的灵，

比如“金灵”和“灵”异产生的“雷灵”；“土灵”和“灵”异产生的“冰灵”，还有“土灵”跟“灵”异产生的“风灵”。

“异灵”的修真者，修炼速度比真灵的修真者较，如果能找到与其属相的功法话，这些多半都会是了起的手，般能三、四个同等实的普通修真者。

至于只有种属的单灵，则被修真界称为“天灵”，意为天的宠，拥有这种灵的修真者，无论是什么属，修炼的速度是普通修真者的两到三倍，而且修炼到筑基期巅峰的时候，无需面对跨入结丹时所面对的瓶颈，就可以易结丹。

如果说修炼速度极，让其修真者十分羡慕的话，那么“天灵”的无瓶颈就可以结丹，就让其修真者嫉妒的血。

知，如果说十个炼气期的修真者之中，只有可以在丹药的帮助，入筑基期的话，那么百个筑基期的修真者，也定有个能成功结丹，入结丹期。

这么悬殊的结丹比例，怎么能让其修真者为眼“天灵”的得天独厚。

因此，每当有天灵现时，往往就被各个修真门派争抢，毕竟这相当于为本门预定好个结丹期的手，能增本门的实。

太虚宗立派万年，都没有收名天灵拥有者为徒，倒是有几名异灵的子，这几名子被太虚宗当贝样藏起，费量资源的心培养，很少在其面面。

地法侣财，乃修真者得真可或缺的四修炼素!

地，指的是修炼场所，石樾所在的太虚宗是唐五修仙门派之，山门自然是建立在灵气充沛的灵脉之。

石樾虽然只是名炼气期子，但修炼的地方也是建在灵脉之，灵气虽然是特别浓郁，但用打坐修炼还是没问题的，单单是住，就让散修羡慕异常。

法，指的是功法，太虚宗好歹是五修仙门派之，修炼功法之多自然是那些修真小家族和散修能比的。

石樾修炼的太虚诀是太虚宗几种基础功法之，虽然修炼速度是特别，但胜在平稳，太虚宗有半的炼气期子都是修炼太虚诀，有少子凭借太虚诀修炼到筑基期，由此可见，太虚诀这门功法还是比较错的。